VIOLACION MASIVA EN RETIRO DE 4o y 5o PASO

Estimados lectores, lamentablemente no todas las personas han tenido oportunidad de leer este blog que con tanta verdad y veracidad ha estado informando sobre las actividades ilícitas que los mentados grupos de 4o y 5o paso están llevando a cabo. Ya pasó lo que tenía que pasar (lamentablemente)

El día de hoy 17 de julio de 2012 ,está en todos los noticieros la violación sexual de la que fueron objeto varias mujeres de entre los 13 y 15 años.

En una entrevista encubierta -por supuesto- que le hicieron al padre de una de las víctimas, éste informó que el “lider”  del grupo le dijo que “manejaran el tema con discreción”

En investigaciones – de varias personas y organizaciones que estamos en contra de estas sectas-, hemos descubierto que las víctimas de la violación fueron vendidas a malhechores por las “madrinas” y “padrinos” de estas sectas de delincuentes.

Por una cuantiosa cantidad de dinero, los líderes de los grupos de 4o y 5o paso dan información a delincuentes de dónde y cuándo estarán en la “hacienda” haciendo la “escritura” para que los maleantes vaya a cometer sus fechorías y saciar sus bajos instintos a punta de pistola.

Gracias a Dios que estos malhechores son muy pendejos y ya las autoridades los tienen plenamente identificados.

Van a rodar muchas cabezas y en los noticieros ya les estarán informando de todo lo que estas sectas de 4o y 5o paso están llegando a hacer con tal de obtener dinero.

¿No me creen? Vean las noticias de hoy.

Muchos militantes de estas sectas, tanto hombres como mujeres me han acusado de publicar mentiras de estas sectas, pero supimos de buenas fuentes, que gracias a este blog, muchas jovencitas se abstuvieron de ir a esas experiencias y gracias a eso no sufrieron daño como las inocentes que si se dejaron engañar.

Por favor, corran la voz, eviten a toda costa ir a esas “experiencias”, ya no les basta a los “padrinos” estarse cogiendo a las incautas, ahora en su hambre de poder y su ambición desmedida, ya las “venden” montando todo un teatro para que parezca “un acto de malhechores”

¡Cuánta infamia!

Pero las cosas caen por su propio peso. Seguiremos informando.

Mucho cuidado con esas “experiencias espirituales” ahora ya se puso peor la cosa, ahora hasta puedes ser asesinados.

Ah si, si, me dijo una muy querida amiga mia que tenga cuidado porque una de estas sectas me está buscando, jejejeje, me hacen los mandados.

Grupos de 4o y 5o paso… Testimonios Reales

Una "maravilla" estos grupos y sus "padrinos"

 

Y luego me dicen que no hable de lo que no conozco.

¡¿¡?

 

Lobo Solitario

Grupo de 4o y 5o paso… verdadero lavado de cerebro.

Definición

La persuasión coercitiva es una forma de influencia que controla los actos de otras personas; puede ocurrir en las relaciones sociales, en entornos privados y públicos, así como familiares, laborales, educativos, institucionales, mediáticos y políticos.(1)

La coerción entendida por sí sola usa presión, fuerza y dominación para conducir respuestas por parte de la víctima, de una forma que puede ser sutil o evidente; sin embargo, la coerción implica no lo que es evidente, sino el engaño, ocultación y distracción de los objetivos del manipulador.(1)

No emplea la violencia física porque su meta no se limita a que el manipulado actúe con resistencia, sino que éste colabore de buen grado y llegue a creer que está siendo beneficiado. Se falsean apariencia, circunstancias, hechos información y resultados.(1)

La persuasión coercitiva es una estrategia de control y dominio, que daña al individuo; sus efectos son la degradación de la víctima, su cosificación, intimidación y sobrecarga de responsabilidades.(2)

Es un abuso emocional que afecta la salud física y mental de las víctimas, quienes experimentan un constante malestar y abandono social ante su situación. La persuasión coercitiva es causa de miedo, desesperanza, inseguridad, rabia, impotencia y desesperación.(2)

A través del manejo que el maltratador hace con las emociones de la víctima, ésta pierde la capacidad de pensar racionalmente. Así, la persuasión coercitiva logra que la persona actúe o no actúe, favoreciendo los intereses del maltratador, aunque la víctima cree que actúa por propia decisión, como si sus acciones fueran resultado de la reflexión y del ejercicio del libre albedrío.(3)

La persuasión se vuelve coercitiva cuando se ejerce una presión psicológica intensa sobre un sujeto, limitando su libertad de elección, para dar así potencialmente más probabilidades a la obtención de la persuasión deseada.(4)

Violencia de género contra las mujeres

El primer entorno donde se ha estudiado la persuasión coercitiva es la violencia de género contra las mujeres,(4,5) pero a partir de ese escenario, esta clase de violencia se ha estudiado en los llamados Grupos de Manipulación Psicológica(6-10) y en grupos terroristas.(11)

Frente a términos superados, como el de “el masoquismo femenino” que trataba de explicar el sometimiento de las mujeres a situaciones de violencia, como un problema psicológico de ellas mismas, y frente a otros modelos superados, como el de “lavado de cerebro”, adoptar el modelo de persuasión coercitiva(4) permite determinar estrategias de prevención y apoyo a las víctimas.

El origen de los estudios sobre persuasión coercitiva data de los trabajos de Schein, Schneider y Bajer en 1961 y continuaron en 1951 con Hunter, agente de la CIA, quien acuñó el término “ lavado de cerebro”, que quedó en desuso después de los estudios de Loewenstein y Putnam; esa idea ha sido rebasada y se ha abandonado abandonarse, adoptando el concepto de persuasión coercitiva.(4)

El concepto de persuasión coercitiva se encuentra en el manual de ciencias de la conducta Disease and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), desde su edición II hasta la más reciente, la IV-TR.(4)

J.W. Vander Zander define a la persuasión coercitiva como “el ejercicio deliberado de una persona o grupo, de influir en las actividades o conductas de otros, con el objeto de alcanzar algún fin pre-establecido”. Esto, en personas que no tienen conciencia de estar siendo sometidas a modificación intencionada sobre ellas.(4)

Al contrario de las interpretaciones denigrantes o imprecisas, superadas actualmente, los estudios recientes concluyen que el mantenimiento de las mujeres en una situación de violencia en el matrimonio se debe a los mecanismos de persuasión coercitiva.(5)

La persuasión coercitiva provoca en la mujer una serie de reacciones anormales por medio de las cuales ella trata de adaptarse a la violencia:

Sentimiento de amor al maltratador, como ilusión en la relación de maltrato

Expectativas de cambio incumplidas

La víctima se culpa del maltrato que sufre

Existe conflicto de sentimientos, confusión de actos y dependencia emocional

Negación de lo ocurrido(4)

Por medio de esa manipulación, el maltratador se sitúa como el objeto de toda la atención, logrando que la mujer se someta a los actos violentos, al aislamiento emocional y social, al maltrato impredecible y a las estrategias de arrepentimiento.(5)

La persuasión coercitiva provoca en la mujer un estado de debilidad que la hace dependiente del maltratador, pues ella se despoja de la construcción que hecho la mujer de sí misma, para ser forzada a la regresión a un estado mental infantil.(5)

De acuerdo con Seligman, la persuasión coercitiva en una mujer sometida, provoca en ella un estado psicológico donde la repuesta de acción o huida queda bloqueada.(4)

La mujer maltratada relaciona esa persuasión con el hecho de estar relacionada con un “hombre de carácter”, pero en realidad es víctima de acciones como ser aislada, por el maltratador, de su entorno y aprisionada, así como conducida a experimentar culpa por rebelarse, además de sentir lealtad por su agresor.(6)

La persuasión coercitiva busca un cambio conductual en la víctima para que ésta adopte conductas o ideologías. Por medio de ese cambio, la víctima experimenta cambios en sus valores, actitudes y creencias, así como en el sentido de su identidad como persona. Todo eso se destina a alcanzar intereses que no son los de la víctima, sino los del maltratador, por medio del maltrato impredecible, amenazas y descalificaciones. Con ello, se distorsiona, en la víctima, la interpretación del origen de la violencia y se responsabilizando a la víctima de la violencia que ésta misma sufre; la víctima justifica su abuso con base en sus propias emociones.(6)

La persuasión coercitiva se relaciona con otros modelos explicativos, como el “ciclo de la violencia”, descrito por Leonor Walker(6) o con el modelo de “indefensión aprendida”.(3) En todos los escenarios se trata de perpetuar el control del maltratador sobre la víctima.(4)

Grupos de Manipulación Psicológica (Grupos de 4o y 5o paso)

Como hemos dicho, el modelo de persuasión coercitiva en la violencia de género, ha sido la base para el estudio de esa técnica de manipulación en otros entornos. Uno de ellos, se conforma por los Grupos de Manipulación Psicológica (GPM).(6)

En organizaciones, la persuasión coercitiva forma parte de las técnicas de manipulación grupal: éstas generan un modelo de relación manipulador-dependiente. Confieren una intensidad emocional a las actividades, que las convierte en fuente de adicción, deterioran la capacidad de reflexión individual y disminuyen la conciencia del trastorno, en el individuo que lo padece.(7)

El origen de los GPM se encuentra en el actual multiculturalismo, surgido de la globalización. En ese entorno aparecen grupos que expresan fines lícitos, pero que utilizan medios para controlar la personalidad de sus integrantes. Estos grupos han proliferado en los años recientes y están caracterizados por la acción coercitiva ejercida sobre ellos (8).

Las personas caen en esos grupos, no por el interés de ingresar a una organización que destruya su integridad, sino porque son atraídos con la oferta de ofrecer respuesta y soluciones a necesidades personales. Se posee un espacio común de ritos, símbolos y significados, articulados como una creencia estable dependiente de una organización.(9)

Son organizaciones que se escudan en el respeto a la pluralidad para exigir su participación en las garantías de la ley, y captar prosélitos; sin embargo, avanzados en la experiencia grupal, ante sus integrantes aparecen estructuras no mostradas al inicio, que exigen obediencia absoluta. Las personas aceptan por haber sido sometidas a las técnicas de persuasión coercitiva, creyendo que adoptan esos usos de manera voluntaria, sin ser conscientes de que se someten debido a un adoctrinamiento. Esos grupos realizan proselitismo engañoso y una revelación paulatina de la verdad.(10)

Los GMP se presentan como asociaciones culturales, organizaciones filosóficas, para ampararse en la libertad de cultos y creencias.

Los GMP han recibido durante los últimos decenios el nombre de “sectas, sectas destructivas, sectas totalitarias, sectas coercitivas”. Esos nombres son inadecuados porque su significado no es el mismo para quienes los manejan, es decir, que inducen a confusión. Cuando esos nombres se sustituyen por el de “nuevos movimientos religiosos”, todo proyecto para sancionar su conducta se ve detenido por el hecho de que limitar la acción de dichos grupos, parece estar aparejado con la intolerancia hacia creencias o con una subjetividad imposible de reglamentar.(9)

Al contrario, el concepto de GMP permite enmarcar la naturaleza de dichas asociaciones y por ende reglamentar su conducta, no con base en las creencias que afirman seguir, sino con base en su acción coercitiva, identificada en los estudios de las ciencias de la conducta, desde los cuales es posible entender las dinámicas de persuasión coercitiva de dichos grupos, que dañan la integridad, la economía de sus integrantes y en un primer sentido, son amenazas la integridad del Estado.

A nivel internacional, existen antecedentes de estudios al respecto de los GMP, pues ha sido definido que actúan hasta grados que pueden llegar al crimen, induciendo a actos, pero donde la víctima cree que actúa por voluntad propia, rompiendo lazos con su círculo y perdiendo el control sobre su tiempo.(6) A nivel educativo se manifiesta a la sociedad una alerta contra:

Personas que ofrecen amistad desmedida

Tomar compromisos a ciegas

Entrar a grupos que no informan desde el inicio de todas sus actividades ideas, o creencias, obligaciones o prácticas

Recibir invitaciones a conferencias, cursos, estancias de fin de semana(7)

Con respecto a los GMP, se han realizado estudios y tomado acciones por parte de estatutos internacionales y organizaciones de ciencias de la conducta. Además de una extensa bibliografía, se tiene:

Informe Cottrell del Parlamento Europeo, del año 1985

Resolución sobre Sectas del Parlamento Europeo, del año 1997

Resolución sobre Sectas del Parlamento Europeo, del año 2004

Comisión de estudios de las Sectas, Congreso de Diputados del País Vasco

Estudio de la Policía de la Generalitat – Unidad de Grupos Totalitarios, Cataluña, España

Acta Nacional Francesa 2468, 1678 y 3057

Deceptive and Coercitive Organizational Act, de Estados Unidos

Comisión del Parlamento Belga

Trabajo de investigación sobre las implicaciones jurídicas de los Grupos de Manipulación Psicológica – Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Barcelona

Así como el término “secta” ha sido rebasado por los estudios más recientes, ocurre lo mismo con el mencionado de “lavado de cerebro”. Este último se identifica con los procesos a que fueron sometidos los prisioneros de guerra estadounidenses en China, Corea y Vietnam.(8) Se diferencia de las técnicas usadas en los GMP, por dos hechos fundamentales:(10)

El lavado de cerebro se enfocaba al pensar político, mientras que los demás procesos mentales se conservaban. Al contrario, en los GMP se afecta toda la estructura del individuo

El lavado de cerebro no contaba con la aprobación de la víctima y se usaba la brutalidad. Al contrario, en los GMP se cuenta con la aprobación del sujeto, pero engañado por creer que, en el grupo, encuentra respuestas de carácter humano (En las sectas de 4o y 5o paso se le dice al ingenuo participante que ahí va a encontrar la cura a cualquier mal de índole emocional N.de Lobo Solitario)

Así como recientemente se han identificado otras características en los GMP(10):

Paternalismo benevolente (En las sectas de 4o y 5o paso el “padrino” asume el papel de padre comprensivo y abraza con muuuuucho amor a sus “ahijadas” N.de Lobo Solitario)

Confesiones síntomas (En las sectas de 4o y 5o paso las “madrinas” y los “padrinos” obligan a las víctimas a confesar que fueron violado(as)s de pequeños N.de Lobo Solitario)

“Bombardeo de amor” (De este punto deriva el nombre que agregan estas sectas piratas de AA, dan “amor adulto” y los “padrinos” abusando del desvalor de las mujeres que caen en sus manos aprovechan para tener relaciones sexuales con ellas con su concentimiento N.de Lobo Solitario)

Padres espirituales (En las sectas de 4oy 5o paso los mal llamados “padrinos” son los padres espirituales de toda la borregada N.de Lobo Solitario)

Control de la información

Control del tiempo (En las sectas de 4o y 5o paso se prohíbe estrictamente llevar celulares y relojes siguiendo una técnica militar aplicada a los prisioneros de guerra, esto con la finalidad de desorientarlos y hacer su psiquis más vulnerable a las doctrinas de los “padrinos chamanes” N.de Lobo Solitario)

Trabajos agotadores, escaso descanso ya alimentación pobre (En las sectas de 4o y 5o paso los “trabajos” son escribir 2 días seguidos sin dormir, sin comer dignamente y sin poder satisfacer necesidades fisiológicas en un lugar salubre N.de Lobo Solitario)

Atrofiamiento de la identidad, memoria y pautas de vida anteriores

Renunciamientos progresivos (En las sectas de 4o y 5o paso el “padrino” y/o “madrina” sugieren al incauto abandonar a su pareja aún si ya hubiese planes de boda, se les invita a abandonar a la familia para que Dios no se enoje. Dios se lo dice al “padrino” directamente al oído y el “padrino” repite las órdenes de Dios a la víctima N.de Lobo Solitario)

Testimonios de terceros (En las sectas de 4o y 5o paso durante las juntas de “inducción” los “padrinos” comparten sus testimonios de cómo era su vida antes de ingresar a la secta. El testimonio va cargado de teatralidad y dramatismo para impactar mas a las víctimas y ser creíbles a los ojos de los escuchas para que se convenzan de que deben participar en la “escritura”  y dar el dinero correspondiente N.de Lobo Solitario)

Confesiones públicas

Inducción a crisis (En las sectas de 4o y 5o paso, se induce a la crisis a las personas a base de gritarles majaderías al oído y recordarles que nadie los quiere y que no valen nada, solamente en la secta de amor y servicio van a encontrar amor, lo que no les dicen es que el amor les va a durar por el tiempo que paguen su elevadas cuotas N.de Lobo Solitario)

Repaso de las mejores

Código comunicacional específico

Peyorativización y denigración de disidentes

Realización de acciones valoradas por el grupo

El abuso psicológico grupal se mide en la Group Psychological Abuse Scale, de 1994.

Radicalización violenta

La violencia de género contra las mujeres y en los Grupos de Manipulación Psicológica, comparten el uso de la persuasión coercitiva con grupos terroristas, por lo que el concepto se ha extendido en la actualidad hasta integrarse al de abuso psicológico, el cual consiste en “prácticas que tratan a la persona como un objeto para ser manipulado y usado, en lugar de cómo a alguien cuya mente, autonomía, identidad y dignidad han de ser respetados”.(11)

En ese tipo de abuso, la persona no es consciente de estar siendo sometida a modificación del pensamiento. Han sido identificadas en el año 1992 unas características clave:(11)

Aislamiento (llevar a las víctimas a una “hacienda” evitando en la medida de lo posible que las víctimas sepan su ubicación N.de Lobo Solitario)

Control de la información (El “padrino” lee la literatura de AA inventando párrafos que no existen en dicha literatura N.de Lobo Solitario)

Creación de un estado de dependencia existencial (El “guía espiritual” es el único que sabe que le conviene al “escribiente” N.de Lobo Solitario)

Debilitamiento psicofísico (llegada a la “hacienda” sábado 1:00 am cuando la cita fue en el local de la secta viernes a las 7:00 pm, llegar a escribir, sin dormir y sin cenar amén de estar a la intemperie sufriendo las inclemencias del tiempo. Se les explica a las víctimas que esto es para reducir su “ego” N.de Lobo Solitario)

Activación emocional del gozo (cánticos efusivos de alabanzas cristianas de las llamadas de “avivamiento” cuando se está en la dichosa “hacienda”  N.de Lobo Solitario)

Activación emocional del miedo, la culpa y la ansiedad con la aplicación selectiva de premios y castigos (En las sectas de 4o y 5o paso los castigos son bien disfrazados, pero el domingo por la mañana se les hinca a las personas y no se les permite que se levanten hasta que no vean como baja del cielo un apache con su penacho blanco. No es broma, es 100% real y testimoniado N.de Lobo Solitario)

Dichos grupos terroristas se presentan como asociaciones de carácter civil o político que aplican a sus integrantes, técnicas de alteración o control de la voluntad, las cuales anulan o disminuyen la capacidad de decisión de dichos integrantes. El objetivo es que sus miembros cumplan con los objetivos de los líderes de dicha asociación, ignorando la voluntad del grupo y por consiguiente, vulnerando derechos individuales fundamentales. Asimismo, estas técnicas pueden llevar a la incitación, promoción o comisión de hechos delictivos de manera colateral y simultánea como la usurpación de profesiones, amenazas(9) e incluso la comisión de actos terroristas.(11) (los líderes de los grupos de 4o y 5o paso lo que buscan es hacerse de dinero fácilmente, prestigio como súper “padrinos” y sobre todo, el tener relaciones sexuales con consentimiento de las mujeres mas bonitas que participen en la secta N.de Lobo Solitario)

La psicología de estos grupos fue descrita por la Comisión de la Comunidad Europea, al Parlamento Europea y al Consejo sobre la Captación de Terroristas, del año 2005, donde se establece que la radicalización violenta es un “fenómeno en virtud del cual las personas se adhieren a opiniones, puntos de vista e ideas que pueden conducirlas a cometer actos terroristas”. El análisis de la literatura médica, así como estudios de la documentación judicial de una sentencia de la Audiencia Nacional Española con respecto a los miembros relacionados con las operaciones NOVA I, II y II, ha sido publicado.(11)

En un ambiente de aislamiento y de control de la información, donde lo más importante se vuelve el grupo, las personas pierden su percepción de ser individuos, para asumir una identidad dentro de la colectividad donde la importancia de la persona desaparece. En su lugar surge una dispersión de la responsabilidad para agredir a la sociedad, al transferirla dicha responsabilidad al grupo o los líderes.(11)

Más todavía, la responsabilidad de la agresión se atribuye al agredido por medio de hacerlo culpable de los hechos, resultado de una denigración del pensamiento crítico. La víctima es deshumanizada al haber bloqueado el maltratador sus barreras morales e intereses como persona, a los que ha renunciado incluso por medio de rituales. De ese modo, la agresión se encuentra justificada en motivos de orden moral o de orden superior. El grupo percibe su presente como expandido en función de una tarea “trascendental”.(11)

Conclusión

 

Literatura relacionada con el tema de las sectas

Red de Apoyo Para Víctimas de las Sectas, México.

En las víctimas de persuasión coercitiva, la gama de sus acciones abarca desde el maltrato de género hasta los actos terroristas, pasando por la experiencia de la manipulación grupal (sectaria),  siendo la persuasión coercitiva, un acto que atenta contra la integridad del individuo, la familia y el Estado en su conjunto.

Por esas razones, la acción del estado y policías con respecto a prácticas que vulneran los derechos humanos, debe ser preventiva y al mismo tiempo, asistencial.

Referencias

A. Violencia de género

Soria López TN.  Seminario sobre violencia de género. Predicción de riesgo e intervención con agresores y Víctimas.

Abordaje de situaciones de violencia de género. Guía de Procedimientos. Ministerio de Salud Pública, Argentina

Aproximación al daño psíquico. Entrevista a Sonia Sánchez, realizada por Verónica Gago y publicada en página/12 – las/12-15-2007-

Escudero Nafs A, Polo Usaola C, López Gironés M, Aguilar Redo L. La persuasión coercitiva, modelo explicativo del mantenimiento de las mujeres en una situación de violencia de género I: las estrategias de la violencia. Rev Asoc Esp Neuro julio/septiembre 2005; XXV(95):85-117.

Escudero Nafs A, Polo Usaola C, López Gironés M, Aguilar Redo L. La persuasión coercitiva, modelo explicativo del mantenimiento de las mujeres en una situación de violencia de género II: las emociones y las estrategias de la violencia. Rev Asoc Esp Neuro XXV(96): 59-91.

B. Grupos de manipulación psicológica

Guía didáctica de diagnóstico e intervención sanitaria en violencia de género en atención primaria. Servicio de Salud del Principado de Asturias. Realización: Unidad de Análisis y Programas. Subdirección de Gestión Clínica y Calidad. SESPA.

Juárez O, Cortés M, Mussons O. Técnicas de manipulación Psicológica (TMP) Programa de prevención. Guía del Profesorado. Departamento de Salud de la Generalitat de Cataluña.

Canteras A. Sociología del fenómeno sectario: elementos para su interpretación. Seminario sobre “Las sectas destructivas” Eguzkilore 18:173 – 193.

Alonso F. Tratamiento jurídico y policial de las dinámicas de persuasión coercitiva: Las erróneamente llamadas “sectas” o “sectas destructivas”. Intern J Cult Stud 2010; 1(1):67.

Baamonde  JM. Procesos de persuasión coercitiva y reforma de pensamiento.

C. Radicalización violenta

Trujillo, HM, Ramírez JA,  Ferran A. Indicios de persuasión coercitiva en el adoctrinamiento de terroristas yihadistas: hacia la radicalización violenta. Univers Psychol 8. 3, septiembre-diciembre, 2009, pp. 721-736

Grupos de 4o y 5o paso… ¿Cómo consiguen adeptos?

Técnicas que utiliza el líder sectario para lograr atraer, controlar y someter a cada individuo y a las multitudes.

Por: Myrna

Durante la etapa del proselitismo, como una estrategia dirigida a incrementar la cantidad de adeptos, el líder sectario señala e identifica algún grave problema social que hay que solucionar y a la vez va induciendo en sus seguidores la idea de que él es el único que tiene la solución. El problema identificado por el líder se convierte en el elemento aglutinador que atrae a futuros adeptos. Y es que el sujeto humano es, por excelencia, un buscador de soluciones. Somos animales racionales y, como tales, intentamos dar respuestas a los grandes y eternos problemas del universo, del mundo, de la vida y de la muerte. El líder lo sabe y lo utiliza a su favor como instrumento de manipulación y coerción psicológica. La identificación de un problema nombrado por el líder sectario es la motivación necesaria para activar en la persona esa necesidad de búsqueda que nos caracteriza como humanos. En las sectas siempre se le ofrece al público espectador, a la clientela, la maravilla de su organización como una milagrosa y la única solución a todos sus problemas.    *    Ese es el fundamento de las prácticas proselitistas que utilizan los líderes.

En el momento en que la persona le compra el producto, se vuelve parte de la secta y se convierte en adepto seguidor del líder. Comienza entonces el acoso por parte del líder. Se le exige al adepto contribuir económicamente y realizar tareas cada vez más difíciles y absurdas de realizar. Estas tareas son previamente diseñadas a base de observar y estudiar en el adepto sus características particulares de personalidad, sus fortalezas y debilidades, así como sus maneras de pensarlas, sentirlas y sufrirlas. Conociendo estas particularidades, el líder puede diseñar un sistema de estrategias para mantener motivado y cautivo al adepto.

El líder sectario organiza un sistema de trabajo continuo en el que las tareas, los trabajos y las responsabilidades asignadas a cada cual van aumentando en calidad y cantidad¨**  El adepto, por su parte, recibe la gratificación con la concesión de un rango, título sectario o reconocimiento por parte del líder y del grupo. Pero en realidad todo dependerá de la importancia que su contribución tenga para el líder y de la lealtad personal que el sujeto muestre hacia él. Ambas cosas, la contribución y la lealtad al líder, justifican la discriminación dentro del grupo.

Dentro de la secta imperan diferentes niveles de autoridad, privilegios y confianza. En los estratos más cercanos al líder, se sitúa siempre un grupo reducido de privilegiados y escogidos que tienen, a su vez, otros grupos a su cargo. Así se va elaborando una cadena de mando de líderes a cargo de otros líderes de menor rango.

Los líderes de menor rango, suelen ser más numerosos, pero su poder y privilegios son más reducidos que el de sus superiores. Ésta es la típica forma piramidal de mando, tan común en todas las sectas, a la base de la cual se encuentra el resto de los adeptos, que tan sólo acatan y obedecen las órdenes de todos los superiores y no tienen permiso para pensar o decidir por sí mismos.

A los adeptos situados en la base de la pirámide también se les estimula el deseo de alcanzar niveles más altos dentro de la organización. Por eso suelen sentirse ansiosos y oprimidos. El sentido de incomodidad que les crea su visión dentro del organigrama les motiva trabajar cada vez más fuerte para subir en la escala de mando, pode y privilegios. Las expectativas que se generan en la mente del adepto mantienen motivado al adepto.

El sistema piramidal contiene otro elemento que favorece al líder. Su propio diseño permite generar motivación interna en los adeptos sin necesidad de estímulos externos. La estructura de control piramidal dentro de un grupo es tan sólida, fuerte y eficaz, que puede garantizar el funcionamiento de toda una empresa. La fe de los adeptos en la doctrina que imparte el líder, quien siempre ocupa la  cúspide de la pirámide, es el motor central que mantiene funcionando enérgicamente a toda la estructura. Sin embargo, la doctrina siempre es la excusa que justifica el funcionamiento de la empresa.

Pero, más allá de la fe del adepto y de la doctrina diseñada por el líder, las dinámicas internas de todas las sectas se alimentan del engaño, de la manipulación, de la dependencia y de la explotación. Las sectas explotan en las personas su propia estima, su tiempo, sus habilidades, su fe y su sentido de lealtad. Pero sobre todo, explotan, con fines manipulativos, lo que la persona reconoce como un problema o defecto de personalidad propio que le desagrada y avergüenza y, por tanto desea erradicar de su autoimagen.

El líder está continuamente socavando la autoestima del adepto, ya que, en la medida en que se sienta inferior, en esa misma medida, el líder se presentará como un ser superior. Recuérdese que esta creencia de superioridad es típica de los líderes sectarios, quienes padecen de “Trastorno Narcisista de la Personalidad” (DSM-IV sección 301.81). Es la idea de que “soy superior a ti porque tú eres nadie. Soy mejor que tú y por eso tu deber es obedecerme y mi derecho es reclamarte”,

La destrucción sistemática de la autoestima del adepto, por un lado, y el adoctrinamiento, por otro lado, se aderezan con una buena dosis de técnicas de persuasión coercitiva. Así los adeptos irán desarrollando “Trastornos Disociativos de la Personalidad”. El desarrollo de estos trastornos en los adeptos le facilita a los líderes sectarios el poder controlarles mentalmente. De esta manera, pueden retenerles y mantenerles atrapados dentro de la secta, para que trabajen sin sueldo y para poder convertirles en sujetos errantes que lo dejarán todo, familia, hijos y pertenencias, en nombre de la secta.

—————————————————————–

* Las sectas destructivas de 4o y 5o paso se proclaman así mismos como los ÚNICOS con la solución para TODOS los problemas de índole emocional, neurosis, adicciones, obsesiones y compulsiones, anoréxicas, bulímicas, y un largo etcétera. Prometen a los incautos que con escribir en una hacienda “todo estará arreglado”

 

** Los “bien portaditos” y ya adoctrinados, luego son invitados a las “experiencias” como de “apoyo” por los líderes, logrando que ellos (los apoyos) se sientan integrados a “algo” y “tomados en cuenta” por sus “padrinos”, que dicho sea de paso, esta palabra de padrino ya es mas choteo que respeto.

Grupo de 4o y 5o paso… ¿los líderes tienen poderes sobrenaturales?

Estimado Alex, te dejo un articulo que recientemente publicó la Red de Apoyo para Victimas de las Sectas. Un abrazo.

Red de Apoyo para las Victimas de las Sectas

Cuando dejas una secta, tal vez aparezca una duda… ¿Y si el líder en verdad tiene capacidades sobrenaturales…?

¿Y si realmente puede enviar una maldición? ¿Y si estoy echando a andar una fuerza invisible traicionera? ¿Y si me lanza una larva astral, un duende o ve lo que hago? Porque yo vi que entre sus cosas tenía unos símbolos raros, junto a unas varas de radiestesia…

El ex adepto puede sentirse intranquilo cuando lo asalta ese pensamiento. Si es más fuerte la duda puede considerar hacerse una “limpia” o portar un amuleto. Sólo por precaución.

¿Existe algo así? Porque esa duda, aunque sea subjetiva, debe poder analizarse.

Sólo se puede analizar por los hechos: hoy sabemos que permanecer en una secta requiere un esfuerzo cerebral. Se necesita negar la realidad constantemente; ceder una y otra vez la capacidad de decisión a los jefes; silenciar la propia reflexión y tomar como lo único válido, lo que diga el líder de la secta. Eso es trabajo cerebral, aunque sea negativo.

Yo recuerdo cuando me sentaba en un salón con otros adeptos y hacíamos preguntas cuya respuesta podíamos haber hallado solos aunque fuera abriendo un libro y cuando la “Maestra” decía algo sentíamos que se hacía una luz. ¡La respuesta estaba dada! ¡Y llegaba con oír devotamente a alguien que pensábamos era muy evolucionada!

En ese cuadro existía la pequeña y gran clave que a un adepto le pasa desapercibida por estar confundido en el ambiente de la secta: no pensábamos por nosotros mismos.

Y sujétense, que la cosa no acaba ahí: no pensar por ti mismo tiene repercusiones. No pensar daña al cerebro, ya que se dejan de usar las neuronas dedicadas al análisis y se atrofian.

Por eso, salir de la secta implica no solamente una cuestión moral, sino que es prueba muy clara de algo objetivo: muestra la inteligencia de quien estaba en esa situación. Singnificó tener procesos reflexivos en un ambiente que reprimía eso.

Aun así, es posible que queden en nosotros, si se quiere por costumbre, hábitos mentales.

El resto de esa costumbre es: “¿Y si tienen poderes?”

Tú piensas eso hoy porque te queda la inercia de considerar que el “Maestro”, el “Sabio”, el “Instructor” eran seres especiales.

Aunque hoy no creas eso, queda la simple costumbre mental. Como huella en tu cerebro. Como la inercia de bajar corriendo una colina.

¿Piensas que si ellos tienen poderes sobrenaturales, existirían las redes de apoyo a víctimas de sectas o cualquier iniciativa en contra de las sectas? Piénsalo. En el mundo hay figuras  muy reconocidas. Les deben llegar “malas formas mentales” de los gurús como confeti, mantras negativos y anatemas a voz en cuello.

¿Ha pasado algo? No ha pasado nada. Al contrario, en Rusia ya prohibieron los libros de Dianética. En Colombia están reuniéndose abogados para ayudar a víctimas de sectas. Están saliendo más personas que denuncian los abusos sectarios. Caramba, ¿por qué no le cayó un rayo a la Comisión de Bélgica que investigó 177 sectas, además ratificando que las 177 eran sectas? 177 sectas ya era un poder concentrado del kundalini que válgame Dios.

¿Qué es todo eso? Delirio. Los líderes de sectas empiezan engañando y terminan por creerse sus mentiras. Después te las contaron y compartiste su delirio.

Así que pensar que tal vez tienen poderes, es estar fuera de la jugada. ¿Sabes? Esa gente no tiene ningún poder más que el que tú les diste.

Ellos dependían de ti. Su poder venía cuando te considerabas inferior al gurú, cuando le preguntabas lo que tú debías indagar, cuando le mostrabas respeto o miedo.

Hacerte creer que eran especiales fue para manipularte. Hablaban para espantarte. Para retenerte. Claro que querían que te quedaras. Representabas dinero. El trabajo de adoctrinarte fue una inversión. Salirte de la secta o ayudar a que otros no entren, no les pega en el espíritu. Les pega en el bolsillo.

Olvida esa idea de los poderes. Más poder tienes tú, que al irte los debilitaste, porque al contrario de ti, ellos no son nada por sí mismos.

Grupos de 4o y 5o paso… identifique por usted mismo si son o no sectas destructivas

Estimado lector:

Si alguien que con buena intencion lo ha invitado a participar en una “experiencia espiritual” de grupos de 4o y 5o paso, y está indeciso en saber si asiste o no, lea lo siguiente que le ayudará a tomar la decisión correcta.

Yo que he visto de cerca a los lideres de estas sectas, puedo afirmar categóricamente que cumplen con todos y cada uno de los puntos expresados en el siguiente escrito que un lector de este blog, me ha enviado amablemente:

——————————–

Hola Alex, más para publicar en tu blog

 

 

 

RED DE APOYO PARA LAS VICTIMAS DE LAS SECTAS

 

Características de Personalidad del Líder Sectario y Su Poder Persuasivo ©Enid Miranda, Ph. D. 2007

 

 

Las características de los cultos son el reflejo de la personalidad de sus líderes. Por lo tanto, mientras más carismático o atractivo sea el líder, mayor poder ejercerá sobre la masa y mayor será el grado de dependencia psicológica y peligrosidad del grupo.

Hay que señalar que el sentido que le damos al término carisma no tiene nada que ver con el sentido bíblico que hace referencia a los dones del espíritu que Dios le concede a los hombres.

En el contexto del fenómeno cúltico, el sentido del término ‘carisma’  es el de Max Weber (1963): “cualidad excepcional en un individuo quien, aparentando poseer poderes sobrenaturales, providenciales o extraordinarios, tiene éxito en congregar discípulos a su alrededor.

Su “facilidad de palabra”, su labia, junto con una arreglada imagen física a tono con la ideología del grupo, es la base de la manipulación que ejercen sobre sus seguidores. La forma de vestir, su cabello, su forma de hablar y de caminar, los manerismos con los que subraya su predicación… todo en ellos está debidamente estudiado y explotado para atraer a los desprevenidos.”

Psicópatas Al carisma del líder hay que adornarlo con las características de un tipo de personalidad que los profesionales de la salud mental han definido como psicópata; entendiendo por esto  un trastorno de personalidad.

La mayoría de los psicópatas parecen, a primera vista, muy normales, interesantes e incluso encantadores y humildes. Pero en realidad son violentos y no soportan que se les lleve la contraria en nada. Al menor asomo de contrariedad, manifiestan una rabia aterradora, una desconfianza global y una incapacidad aplastante para soportar o afrontar las más mínimas frustraciones. “El psicópata tiene que conseguir lo que desea, sin importar a qué precio” (Magid & McKelvey, 1982). Por eso, huyen con frecuencia, se esconden tras la máscara de la dulzura y la humildad, a veces del sufrimiento.

Autoritarios Son autoritarios al extremo que ellos mismos se constituyen en la ley. La pueden violar porque están por encima de ella, de hecho, ellos son sus creadores.

Mentirosos Son mentirosos compulsivos, adictos de la mentira, mienten siempre, aún cuando no lo necesitan. No les importa mentir y lo hacen con la mayor frialdad del mundo. Incluso cuando es obvio que mienten, insisten tranquilamente en la mentira y la sostienen ante cualquier tribunal.

Divinos, megalómanos (delirio de grandeza) y egocéntricos El endiosamiento o divinización es otra característica común a todos los líderes sectarios. Por eso, parte de la fabricación de la mentira que sustenta el engaño se basa en autoproclamarse divino.

 

 

Lobo Solitario

GRUPOS DE 4o y 5o paso son sectas destructivas, evite asistir (lea por favor)

Hola Alex, te mando este escrito de nuestros queridos amigos y compañeros de lucha, la Red de Apoyo para las Victimas de Las Sectas, ojala lo puedas publicar. Un abrazo

PERSUASION COERCITIVA @ Red de Apoyo, Inc. Dra. Enid Miranda Matos, MS. Myrna García

RED DE APOYO PARA VICTIMAS DE LAS SECTAS

Todo gobierno democrático tiene la responsabilidad constitucional de proteger a los ciudadanos de toda clase de manipulación mental degradante, del sometimiento y dependencia psicológica o intelectual. Debe protegerle de individuos, que tras la máscara de líderes, que engañan, estafan y extorsionan a las personas con el propósito de convertirles en esclavos manipulados por sus caprichos. Tiene la responsabilidad gubernamental proveer a sus ciudadanos información clara y precisa acerca del fenómeno sectario, para que las personas puedan auto-protegerse de actividades o prácticas nocivas y puedan prevenir o abstenerse de participar en grupos con características peligrosas, propias de una secta.

La persuasión coercitiva no es una práctica religiosa, es una tecnología de control. No es una creencia o ideología, es un proceso tecnológico.

La “Persuasión Coercitiva” es un concepto central necesario para comprender las dinámicas sectarias. Es semejante en muchos aspectos al concepto legal de influencia indebida. En el ámbito psicológico se le conoce con diversos nombres: “Reforma de Pensamiento”, “Lavado de Cerebro”, “Programación de Conducta”, etc.  Es un sistema coordinado de control coactivo, graduado e imperceptible, que por medio de creencias fundamentadas en el engaño, logra manipular e influenciar en los individuos un comportamiento determinado.  Es una técnica de control mental más eficaz que el dolor, la tortura, las drogas, el uso de fuerza física o las amenazas, ya que puede producir cambios más profundos, como el de actitudes, en la personalidad de los sujetos expuestos a ella.  Según Margaret Singer1, el sistema psicológico coercitivo es un programa de modificación de conducta que utiliza el poder de la influencia psicológica en forma coercitiva para producir el aprendizaje y la adopción de una ideología o un conjunto específico de creencias, ideas, actitudes o comportamiento. La estrategia esencial que utilizan los operadores de estos programas es la de seleccionar y coordinar, en forma sistemática y gradual, diferentes tipos de influencia coercitiva, ansiedad y tácticas productoras de ‘estrés’ sobre periodos de tiempo continuo.

Dentro de tales programas el sujeto es sometido a una serie de pequeños pasos invisibles. Cada paso es lo suficientemente imperceptible como para que el individuo no se de cuenta o no pueda identificar la naturaleza coercitiva del proceso utilizado y de los cambios que él mismo va experimentando. No se da cuenta del propósito organizacional escondido detrás del programa psicológico coercitivo, hasta mucho tiempo después, si es que alguna vez se da cuenta. Usualmente estas tácticas son aplicadas dentro de un escenario grupal compuesto por amigos o aliados de la víctima, bien intencionados, pero a su vez engañados y manipulados por el líder u otros líderes.

De acuerdo al Diccionario RAE, la coerción se define como “la presión ejercida sobre alguien para forzar su voluntad o su conducta; represión, inhibición, restricción”, de movimiento, de palabra, de libertad o de acción. La coerción, en la forma y manera en que es utilizada dentro de las dinámicas internas de los grupos destructivos, es inducida de forma sistemática a través de engaño y sometimiento para refrenar, imposibilitar u obligar a pensar, actuar y comportarse de determinadas maneras. Incitan al individuo a aprender y adoptar nuevas maneras de pensar y evaluar desde la perspectiva de una jerarquía axiológica que puede ser extraña, e incluso contraria, para el sujeto que la adopta. El éxito de los programas de persuasión coercitiva se basa en la efectividad de las condiciones ideológicas y de manipulación medioambiental e interpersonal en las que se ejecutan.

La persuasión coercitiva es utilizada sin el conocimiento o voluntad del que la recibe. El líder puede llegar a crear nuevas “actitudes”, logrando que su víctima obedezca sus órdenes sin resistencia conciente alguna. A través de los programas de persuasión coercitiva utilizados se logra destruir las características de la personalidad original del sujeto. Según Edgar Schein2, se utiliza la persuasion coercitiva para producir cambios ideológicos y conductuales en individuos, sin patología previa y completamente conscientes. La capacidad de elección queda completamente alterada. Los líderes sectarios adquieren poder y autoridad cuasi infalibles sobre los sujetos. De esta manera, se ven libres para cometer fechorías sobre los sujetos que dominan, como por ejemplo, violar sexualmente a cualquier miembro sectario de su preferencia, sin tener que hacer uso de violencia física o amenaza, degradar, deshonrar, castigar, etc. En este contexto cúltico, la víctima queda terriblemente marcada por profundas huellas psicológicas que saltarán en su discurso cada vez que intente reconstruir en su memoria sus indignantes experiencias. Estas personas suelen desarrollar, entre otros síntomas, ansiedades, fobias y miedos, especialmente en situaciones donde se sientan solos o abandonados.

La persuasión coercitiva es un proceso antiético e inconstitucional. Cualquier organización que usa la persuasión coercitiva con sus miembros, viola lo derechos fundamentales del ser humano. La persuasión coercitiva es una fuerza de control psicológico que ataca algo tan fundamental e importante como lo es “nuestra dignidad humana” y las libertades fundamentales del individuo, como lo es nuestra libertad. Es la manipulación injusta de las debilidades biológicas, psicológicas y susceptibilidades de otros. Es una tecnología peligrosa, pues el propósito es el de manipular y someter a los individuos a un régimen dictatorial impuesto delictivamente sobre un grupo que pertenece a una sociedad libre. Ciertamente no es espiritual ni una tecnología religiosa. Es completamente censurable. Estos grupos suelen atentar contra el derecho a la libertad de expresión y palabra al pretender restringir a sus ex-miembros el derecho a pedir al gobierno reparación por los agravios recibidos en contra de su honra, reputación, vida conyugal, vida familiar y por los daños psicológicos, físicos y económicos. Los daños económicos han traído igualmente consecuencias fatales

El maltrato realizado por los líderes cúlticos no sólo atenta contra la integridad de los miembros de la secta, sino también contra la familia del adepto y la salud pública. Constituye una seria amenaza a la estabilidad y a la preservación de la convivencia pacífica de los ciudadanos en cada país. Además, como estas personas no utilizan abiertamente la violencia física, pasan desapercibidos y escapan del rigor de la ley. Sin embargo, es un hecho corroborado por la historia en diferentes países del mundo y avalado por las ‘Ciencias de la Conducta’, que el daño infligido a sus seguidores puede causar desórdenes físicos y psiquiátricos irreversibles. El ‘Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría’, el DSM-IV, incluye varios ‘Síndromes y Trastornos de Personalidad’ que se desarrollan como consecuencias de la estancia y pertenencia a estos grupos totalitarios o sectas.

Grupos 4o y 5o paso de amor y servicio… manipulacion por todos lados

Estimados lectores:

A invitación de tantos y tantos adoctrinados por estas sectas y que participan en mi blog con sus frases aprendidas (y nada comprendidas) como: “no deseches lo que no conoces”, “bájale a tu soberbia”, “tienes el ego muy alto”, “dáte la oportunidad de vivir la experiencia” y un largo etcétera, decidí hacer una investigación seria y formal por mi cuenta de estas sectas  y ayer asistí a mi primera reunión de “preparación” para ir a la “experiencia” (cosa que dudo mucho hacer a menos que me digan que si voy pero yo no pago)

Llegué al lugar en que se encuentra ubicado este grupo sectario, entré y había dos jovenes ahí platicando. Me acerqué a ellos y les dije que iba por información.

Amablemente le gritaron a un 3er muchacho “oye cabron, fulanitooo, aca vienen por información”

Se me acercó un hombre joven y me saludó amablemente. Me llevó a una pequeña banca en la que estaba sentada una muchachita que reflejaba una profunda tristeza en su mirada y le dijo: “dame chance fulanita”… la muchacha sin decir ni pio se retiró.

El hombre que me atendía me preguntó mi nombre y si había yo estado en alguna agrupación de ese tipo.

Por supuesto que le dije que “nooooo” (no le iba a decir que si, verdad?)

Me miró fijamente a los ojos y me preguntó “no haz ido nunca a alcoholicos anónimos o un anexo o algo parecido?” Nuevamente mi respuesta fue la misma, “no amigo”

Me explicó que el programa era gratis y que no me iban a preguntar cuál era mi problema… y acto seguido me pregunta “¿tienes problemas de … de… de qué? … y haciendo un esfuerzo para no reirme y con mi expresión mas mustia hice la seña con la mando derecha de que yo bebía. Anotó mi nombre en una libretita y luego me preguntó mi edad. Si le dije mi nombre real y mi edad… (¿no habré cometido un error?)

Me preguntó que cómo supe de ellos y le dije que la gente comenta que eso de alcohólicos anónimos si funciona y le pregunté a la vez, “¿esto es alcohólicos anónimos?..A lo que sin titubear me dijo que si, que ellos era un grupo de alcohólicos anónimos.

 

Le pregunté que cuando eran las juntas y cuándo podía yo asistir. Me indico que había un nuevo grupo y estaban en su 2a junta en ese momento, si deseaba me podía quedar.

Entré al lugar que se estaba celebrando la 2a junta. Eramos 4 personas que escuchabamos lo que compartian 3 personas que estaban sentadas al frente, uno de ellos era el coordinador.

Entre compartimiento y compartimiento el coordinador leia algo de la literatura de Alcohólicos Anónimos. Lo que llamó mucho mi atención fue la habilidad de “componer” la literatura mientras leia este tipo. Es obvio que el “coordinador” no sabía que en su sala tenía a un erudito (modestia aparte) de la literatura de AA.

Cuando lee la parte final del 1er paso dice “… estuvimos enteramente dispuestos a hacer cualquier cosa para liberarnos de esta despiada obsesion de beber, sufri, conmiserarnos y dejar de sufrir, y el único camino posible es ir a la hacienda a hacer la escritura”

¡Toiiinnggggg! Por supuesto que eso no dice la literatura. En otra lectura dijo “Sin miedo hicimos un inventario moral de nosotros mismos escribiendo en la hacienda” (esto por supuesto tampoco lo dice la literatura)  … y para no entrar en tantos detalles les diré que cada que leía un parrafo de la literatura se aseguraba de dejar claro que para “sanar era necesario ir a la hacienda a escribir, no hay otro camino”

En los compartimientos del coordinador y las otras dos personas, la teatralidad y el dramatismo no dejaron de estar presentes, yo en verdad hacia esfuerzos sobre humanos para no hacer gestos o gesticulaciones que me delataran de que no les estaba creyendo ni la mitad.

O eran excelentes actores o realmente es puro bla bla bla eso de que ya sanaron porque al estar platicando de sus aberraciones “pasadas” lloraban y la voz se les quebraba. Aca me pregunto, si ya son padrinasos y ya escribieron muchísimo, ¿por qué lloran al recordar su pasado?

La mujer que estaba sentada junto de mi estaba toda sacada de onda y creo que hasta estaba llorando, y yo con ganas de decirle, no les creas ni maiz nada mas nos están adoctrinando para “terminar lo que empezamos y vayamos a la experiencia que es el último viernes de marzo”

Después de 2 horas eternas de escuchar las pato aventuras de las 3 personas que estaban al frente del salón, pasaron otras 2 personas a motivarnos a que no dejemos de asistir a la hacienda y a indicarnos lo que si se puede llevar y lo que no.

Hicieron mucho hincapie en no llevar ni reloj ni celular porque “no ibamos de pic nic”

Un día viendo una película de esas de acción, cuando llegan los terroristas a secuestrar a los buenos, un ex marine que estaba entre “los buenos” lo primero que hace es ocultar su reloj y alguien le pregunta que por qué hace eso. A lo que el marine le contesta que es un arma psicológica que usa el enemigo al desorientar en el tiempo al prisionero sin dejarle saber la hora y el día que vive.

Así que esto de no llevar ni reloj ni celular tiene su razón en las psicologías militares de desorientar al “ENEMIGO”!!!!!!!

Luego nos pasaron a otra sala a hacer “la cadena”… casi 5o personas formando un circulo y tomados de la mano. Después de tenernos así como 10 minutos (yo ya me quería ir) apagan las luces y empieza otro adoctrinamiento. “Si ya empezaron con esto hay que terminarlo, esto no es religioso ni somos una secta, SOMOS ALCOHOLICOS ANONIMOS y estamos haciendo un trabajo muy fuerte contra las fuerzas del mal… vamos a rezar un padre nuestro…

En esta parte de la rezada del padre nuestro, el tipo que estaba hablando dice “si alguien tiene un prejuicio contra esta oración haga la suya pero en silencio” ..

Aja, jaaaa, pensé… o sea, ya el no ser de la mentalidad de ellos es ser “prejuicioso” miren que sutileza para ir envaucando a los ingenuos.

… ” luego del padre nuestro, la oracion de la serenidad y luego la declaracion de la responsabilidad”

Al terminar este ritual, prenden las luces y dicen que todos nos demos un abrazo.

Ufffff, qué abrazo ni que abrazo, yo sentía que me ahogaba, estaba muy cargado el ambiente y me fui a mi casa a hacer otras cosas “menos espirituales”….

Mañana miercoles es mi 2a junta de inducción… veremos qué pasa.

 

Lobo Solitario

TERAPIAS DEL 4o y 5o PASO, ANTESALA DE LA MUERTE

El siguiente no es un documento de mi autoria, pero publico el link para que los miles de lectores que siguen este blog diariamente, se den cuenta de lo peligroso que está resultando este cancer social que se está expandiendo rapidamente y amenaza con llegar ya a sudamerica.

Nuestro propósito es informar a todas aquellas personas que pudieran ser reclutadas para asistir a la llamada “experiencia” eviten a toda costa ir, no importa que quien los invite sea su misma madre o su mejor amigo.

Lea por favor con cuidado:

http://www.reporterosenmovimiento.com/locales_1160.html

Si aún así quiere ir a vivir la llamada “experiencia” será mera decisión de usted.

 

Lobo Solitario

Los grupos de 4o y 5o paso catalogados por expertos como SECTAS DESTRUCTIVAS

Hola Alejandro, como estas?

Fíjate que contacté a la Red De Apoyo a las Victimas de las Sectas para preguntarles sobre los 45, esta fue su respuesta:

Ese grupo no está registrado civilmente como organización legítima ni oficial. Es una secta peligrosa. Recibimos constantes solicitudes de ayuda de personas afectadas por la organización o grupo “Cuarto y Quinto Paso”. La secta está enfrentando una serie de demandas por víctimas, pero en especial de parte de la ‘Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos’, por violar sus derechos de autor, por utilizar su literatura para fundamentar sus técnicas antiprofesionales y por el desprestigio consecuente que ha sufrido la organización oficial. El grupo promueve supuestos retiros espirituales, centrados en dos (4to. y 5to. paso) de los 12 pasos o terapias de tratamiento que utiliza la organización oficial de Alcohólicos Anónimos para rehabilitar a sus pacientes adictos. Aclaran que no son un grupo religioso y mucho menos una secta; pero cuando uno adentra en su programa, la persona se va dando cuenta de que hablan todo el tiempo de Dios, de que practican el escuchar meditaciones espirituales y las charlas están centradas en supuestas ‘verdades eternas’, que es exactamente lo que promulgan todas las sectas, enfatizando el cambio de conducta, que se refleja en la conversión del pecador arrepentido. El adepto jamás se percata de la realidad detrás del disfraz, tan solo aprecia el atractivo de lo que ofrecen y prometen. Compran el producto cuando logran convencerles de que realmente funciona. El éxito del proselitismo de la empresa sectaria depende directamente del milagro de conversión que se dé en sus candidatos, puesto que equivale a demostrarle a todos sus clientes que su maravilloso producto realmente funciona. Por tal razón, los mayores esfuerzos de la empresa están enfocados en conseguir la conversión de los iniciados. La conversión es el elemento de mayor importancia dentro de todos los grupos sectarios. Sin ello, las sectas no podrían subsistir, ya que necesitan ganarse la confianza, sumisión y obediencia de sus iniciados para poder entrenarles. Una vez el cliente compra el producto, o sea es reclutado como iniciado dentro del grupo, lo que le queda a la empresa sectaria entonces es entrenarles para convertirles en futuros agentes mercadeo que promocionen el producto de la empresa. El proselitismo equivale a todas las estrategias de publicidad que utiliza la empresa. Los clientes predilectos de esta empresa son las personas de fe cristiana, puesto que utilizan pasajes de la vida de Jesucristo, para interpretarla a su manera. El iniciado que más carisma tenga para reclutar nuevos adeptos o que más dinero devengue para la secta será siempre considerado el más exitoso y adelantado espiritualmente, dentro del grupo.

La persona que me contestó el mensaje es:

MS. Myrna García- Demógrafa. Investigadora, Consejera y peritoorientando a las víctimas de sectas, maltrato y abuso sexual. Ayuda a los ex-adeptos a recuperarse del ‘Síndrome de Adoctrinamiento Sectario’, que desarrollan las víctimas sometidas a las técnicas de persusasión coercitiva utilizadas por líderes de sectas destructivas de la personalidad. Coordinadora General y cofundadora de la organización de Red de Apoyo, Inc.

Principio del formulario Final del formulario

Las personas que avalan que 45 es una secta peligrosa son:

1.Dra. Enid Miranda- Experta en sectarismo, especialista en Antropología-Etnógrafa,  Doc. Filosofía Pura, Especialista en Antropología-Etnógrafa.  2. Directora y Coordinadora del Programa Doctoral en Filosofía y Ciencias de la Conducta y Sociedad, desarrollado por convenio entre la  3. Universidad Complutense de Madrid, España y la Universidad Pontificia de Ponce, en Puerto Rico, desde el 1998. Más de 35 años de  4. experiencia docente y académica; catedrática de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico; especialista y conferencista  sobre el fenómeno sectario en Estados Unidos, Méjico y España; Premio Medalla Internacional Complutense de Madrid, 2007. Reconocimiento  5. Labor Académica – Cámara de Representantes de Puerto Rico, 2007; Premio Mujer Profesional exitosa- PUCPR, 9 de marzo de 2006;  6. Premio Sears Roebuck – Excelencia en la Enseñanza y Liderazgo,1991; Reconocimientos diversos por la Organización de la Red de  7. Apoyo Profesional Coordinado durante la Guerra del Golfo Pérsico, 1991; Premio Sears Roebuck – Excelencia en la Enseñanza y  8.Liderazgo,1990.  9.Dr. Héctor Walter Navarro – Abogado; Perito Judicial en sectas. Presidente de la “Asociación de Personas Afectadas por las Sectas  10. Destructivas”. Intervención destacada- secta “Los Niños de Dios”, en Argentina; Juzgado Federal de San Isidro (Pcia. de Buenos Aires),  11.Juzgado de Menores de Dolores (Pcia. Buenos Aires), Juzgados de Faltas y de Instrucción Penal de Rosario. Resultado de su investigación  12. e intervención: De  13.scubrió cárcel clandestina de la secta en Macao (colonia portuguesa en la costa de China), la cual denunció y cerraron de inmediato, tras  14. liberar a menores de edad allí encerrados que se resistían a ser prostituídos por la secta (Ver: entrevista de María Laria del canal de Telemundo).  15. Ha intervenido en numerosos casos de sectas destructivas. Intevino ofreciendo asesoría  legal a las víctimas del Maestro Mehir y a otras  16. víctimas de sectas activas en Argentina, como lo es el Sistema de Isha. Fue el fundador y Presidente de ARERP, Asociación Rosarina de  17. Estudio y Refutación de la Pseudociencia. En la causa del asesinato del Obispo Ponce de León, inició una investigación que concluyó el 8  18. de febrero de 2011, con el procesamiento de Víctor Oscar Martínez, el fundador de la secta que adora a Gayatri, la diosa hindú de cinco  19. cabezas, por el delito de ‘falso testimonio agravado’ e imputado por ‘estafa contra la administración pública’, en grado de tentativa.  20. El pasado 23 de marzo de 2011, el Dr. Héctor Walter Navarro fue homenajeado por los rectores de la Universidad Nacional de Rosario,  21. tras haber defendido los derechos humanos de los perseguidos, antes y durante la dictadura militar.  22.Lcdo. Luis Federico Maurantonio Salinas – Antropólogo. Perito en fenómenos místicos-mágicos-religiosos. Especialidad en estudios sobre  23. satanismo y demonología. Investigador y Coordinador del Departamento de Estudios Interdisciplinarios de Caritas Rosario (2006-2008)  24..Fundador y Presidente del Centro Antropológico de Expresiones Culturales – ONG ( 2002-2007). Vicepresidente de la Mutual y Cooperadora  25. “Pedro Fiorina” (2003-2007). Vicepresidente del Centro Cultural y Tradicionalista “Angel Vicente Peñaloza” (2007). Panelista de diversos  26. programas radiales y televisivos sobre la ‘antropología como ciencia social dedicada a la solución de problemas’ de los diversos  27. actores sociales. Docente de Filosofía Religiosa. Licenciado en ‘Técnicas del Discurso’ en la Fundación Basilio Jaef.  28.Posée «Missio Canónica» del Arzobispado de Rosario. – Cursó sus estudios en la UNR, Facultad de Humanidades y Artes de Rosario,  29. Argentina.  30.MS. Myrna García- Demógrafa. Investigadora, Consejera y perito orientando a las víctimas de sectas, maltrato y abuso sexual.  31. Ayuda a los ex-adeptos a recuperarse del ‘Síndrome de Adoctrinamiento Sectario‘, que desarrollan las víctimas sometidas a las técnicas de persusasión coercitiva utilizadas por líderes de sectas destructivas de la personalidad. Coordinadora General y cofundadora de la  32. organización de Red de Apoyo, Inc., que viene funcionando desde el 2007. Estudios Post-graduados en Salud Pública.  33. Maestría en Estudios Poblacionales – Ciencias Sociales.  Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico.  34. Estudios graduados con honores en Psicología, Universidad del Sagrado Corazón. Asistente legal para la Legislatura de  35. Puerto Rico en la década del 90. Trabajadora Social para el New York Foundling, NY, Estados Unidos (2003 – 2004).  36.Lcdo. Diego Martin LoDestro – Filósofo con orientación en Ontologia y Gnoseología (UBA) Especialista en la detección y   37.ayuda victimas de Coaching Coercitivo y Sectas Peligrosas. Investigador del desarrollo humano. Senior Consultant –  38. Professional Post-grado en Coaching Empresarial por la Universidad de Belgrano. Pericia identificando técnicas hipnóticas. Estudio  intensivo sobre la ‘Hipnosis Ericksoniana’ en UNLAM.  39.Dra. Liliana Miranda, MD- Psiquiatra de Adultos; educadora a nivel doctoral, conferencista y misionera. “Board Certified” en  40. Psiquiatría con licensia en el estado de Texas de los Estados Unidos y Puerto Rico;  Entrenamiento en Psiquiatría General en  41. Baylor College of Medicine, Houston, Texas.  “Attending Physician” en ‘Ben Taub General Hospital’ para el Centro de Emergencias  42. Psiquiátrico, evaluando y tratando pacientes con emergencias psiquiátricas  crónicas. “Attending Physician” de las clínicas comunitarias  43. para pacientes de Harris County Hospital District (HCHD) . Phi Kappa Phi Honor Society (top 5%), UPR; Tri-Beta Honor Biology Society &  44. Honor Scholarship, UPR. Especialidad en Trastornos de Estado de Animo, Ansiedad y Psicosis, al igual que Problemas de la Mujer.  45.Lcda. Heidi Miranda Broco- Abogada-Notario;  práctica-  casos civiles, de familia, de daños y perjuicios en representación de principales  46.cadenas de supermercados de PR.  Oficina en San Juan, PR.  Bachillerato en Administración de Empresas con concentración en Derecho  47. Empresarial de la PUCPR 1997-2001, Magna Cum Laude. Juris Doctor de la PUCPR 2001-2004, Magna Cum Laude.  48.Lcdo. Enrique J. Prieto González- Abogado dedicado a la práctica civil y criminal. Oficinas en San Juan, PR. Bachillerato en Admisnitración  49.Pública con concentración en Justicia Criminal de la Universidad del Sagrado Corazón de PR. Juris Doctor de la PUCPR (Ponce) 2001-2004.  50.MS. Jenny Ramírez-  Maestría en Administración Pública, con peritaje en Ciencias de la Conducta, Educación, Derechos Civiles y Laborales.  51.Conferencista y Consultora Educacional e Independiente de “Educree: Consultores Educativos, Inc.”, compañía que ofrece servicios educativos  52. basados en hallazgos e investigaciones, tales como adiestramientos, talleres y conferencias a directores, maestros, padres, estudiantes y otros profesionales. Cursos especializados: depesión infantil, autoestima, motivación, educación sexual, manejo del estrés, derechos y deberes civiles, trastornos del déficit de atención, etc.  53.Padre Carlos Pérez, Doctorado en Teología y estudiante de Derecho Civil, “Ponencia ante la Comisión Conjunta Permanente Para la Revisión del Código Civil  de Puerto Rico” Párroco de la Parroquia Santa Rosa de Lima, Calle Lesbos 1765, Venus Gardens San Juan, P.R. 00926 Tel.: (787) 761-6586.  54.Padre Prudencio Sánchez, Vicario de la Parroquia San Vicente de Paúl,  “Asociación Católica de Propagandistas“ Director Padre Prudencio Sánchez,  401 Av. Guanajibo, Mayagüez, PR. 00680, Tel.: (787) 805-2369

Principio del formulario Final del formulario

Información sobre la Red de Apoyo a victimas de las sectas en :

http://victimasectas.com/indx.html

Ayudame a difundir la información, porfas Alejandro

Un abrazote y porfas, mandaselo a la amiga de  Tlaxcala y dale mi correo